Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in sedinta sa de lucru din 22 octombrie 2007 – care a avut drept scop definitivarea noului Statut de Organizare si Functionare al Bisericii Ortodoxe Romane, in consens cu noua Lege a Cultelor din Romania (Legea 489/2006) – luand act, cu binecuvantare, de hotararea Mitropoliei Autonome a Basarabiei referitoare la reactivarea eparhiilor sale sufragane (Arhiepiscopia Chisinaului, Episcopia de Balti, Episcopia Basarabiei de Sud si Episcopia Ortodoxa a Dubasarilor si a toata Transnistria), le-a inscris juridic in Statutul Bisericii Ortodoxe Romane, la capitolul Organizare, unde, potrivit sistemului traditional de organizare a Bisericii Ortodoxe, fiecare mitropolie are in componenta eparhii sufragane. Pentru aceasta, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a tinut seama de urmatoarele considerente:
1. Teritoriul din stanga raului Prut, locuit de stramosii romanilor inca din secolele III – IV d.Hr., a depins din punct de vedere canonic-duhovnicesc de Patriarhia de Constantinopol;
2. In anul 1401, cand Patriarhia Ecumenica a recunoscut canonicitatea Mitropoliei Moldovei (infiintata in anul 1386), acest teritoriu facea parte din Mitropolia Moldovei, care era pastorita de ierarhi romani, cu resedinta la Suceava si apoi la Iasi. Cand Biserica Ortodoxa Rusa si-a proclamat autocefalia, in sec. XV (recunoscuta de Patriarhia Ecumenica abia in 1589), aceasta nu avea jurisdictie canonica asupra teritoriului dintre Prut si Nistru.
3. Foarte tarziu, in anul 1812 – anul anexarii lui injuste de catre Imperiul tarist – acest teritoriu a fost inclus, in mod necanonic, in jurisdictia Bisericii Ortodoxe Ruse, care, in 1813 a infiintat pe acest teritoriu – reorganizat ca o noua gubernie, numita Basarabia – eparhia de Chisinau, cu scopul rusificarii populatiei romanesti din partea de rasarit a Moldovei.
4. In 1918, dupa proclamarea independentei Basarabiei si votarea de catre Sfatul Tarii de la Chisinau a unirii cu Tara Mama, Romania, Eparhia rusa a Chisinaului, dependenta de Patriarhia Moscovei, si-a incetat activitatea, iar Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale Romane a infiintat Arhiepiscopia romana a Chisinaului.
5. In 1922, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a infiintat inca doua eparhii in Basarabia – Episcopia Hotinului, cu resedinta la Balti si Episcopia Cetatii Albe, cu resedinta la Cetatea Alba –, iar in 1927, Arhiepiscopia Chisinaului a fost ridicata la rang de Mitropolie, avand ca eparhii sufragane episcopiile mentionate mai sus. Acestora li s-a adaugat, in anul 1941, din ratiuni pastoral-misionare (tinand seama de persecutia stalinista impotriva Bisericii Ortodoxe din zona), Misiunea Ortodoxa Romana pentru Transnistria, cu statut de eparhie.
6. Mitropolia Basarabiei cu cele patru eparhii sufragane ale sale a functionat pana in anul 1944, dupa care a fost fortata de catre puterea comunista sovietica sa-si intrerupa activitatea.
7. In anul 1992, ca urmare a dezmembrarii Uniunii Sovietice si a proclamarii Republicii Moldova ca stat independent si suveran, a fost posibila, in conditii de libertate, reactivarea Mitropoliei Basarabiei, in dependenta canonica de Biserica Ortodoxa Romana, ca Mitropolie Autonoma de stil vechi calendaristic (calendarul iulian).
8. In data de 30 iulie 2002, autoritatile de stat ale Republicii Moldova au inregistrat Mitropolia Autonoma a Basarabiei ca entitate juridica religioasa, prin inscrierea acesteia in Registrul de Culte.
9. In noiembrie 2004, Adunarea Eparhiala a Mitropoliei Autonome a Basarabiei a incheiat procesul de reactivare a vechilor sale eparhii sufragane (inceput inca din anul 1992), avand urmatoarele titulaturi: Arhiepiscopia Chisinaului, Episcopia de Balti, Episcopia Basarabiei de Sud si Episcopia Ortodoxa a Dubasarilor si a toata Transnistria (s-a tinut seama de configuratia actuala a granitelor Republicii Moldova).
10. In anul 2006, Curtea Suprema de Justitie a Republicii Moldova a recunoscut Mitropolia Autonoma a Basarabiei, ca „succesoare spirituala, canonica si istorica a Mitropoliei Basarabiei care a functionat pana in anul 1944 inclusiv”, cu eparhiile ei componente: Arhiepiscopia Chisinaului (inregistrata juridic inca din decembrie 2004), Episcopia de Balti, Episcopia Basarabiei de Sud si Episcopia Ortodoxa a Dubasarilor si a toata Transnistria. Aceasta hotarare a confirmat juridic un drept istoric si canonic al Mitropoliei Basarabiei.
Prin urmare, in luna octombrie 2007, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, a luat act, cu binecuvantare, de aceasta recunoastere oficiala a reactivarii eparhiilor care au apartinut Mitropoliei Autonome a Basarabiei, dar nu a luat nicio decizie de organizare efectiva a acestor eparhii, in sensul alegerii de episcopi si crearea aparatului administrativ corespunzator, intrucat Mitropolia Autonoma a Basarabiei nu a initiat o astfel de organizare.
Aceste eparhii ale Mitropoliei Autonome a Basarabiei au fost reactivate din punct de vedere juridic pe teritoriul canonic al Mitropoliei Autonome a Basarabiei si in interiorul granitelor statului independent Republica Moldova, fara a se nega insa dreptul la existenta a Mitropoliei ruse a Chisinaului „si a intregii Moldove” ca eparhie a Bisericii Ortodoxe Ruse, pentru ca Patriarhia Romana respecta dorinta credinciosilor ortodocsi de a apartine in mod liber fie de Patriarhia Romana, fie de Patriarhia Moscovei. Coexistenta celor doua Mitropolii ortodoxe in Republica Moldova se explica astazi prin faptul ca acest teritoriu nu mai este parte componenta nici a statului roman, nici a statului rus, ci este un stat nou, independent.
Tinandu-se cont de aceasta situatie speciala, Patriarhia Romana militeaza pentru coexistenta pasnica si cooperarea frateasca intre cele doua Mitropolii ortodoxe dependente de doua Patriarhii ortodoxe surori, care vor ajuta Biserica Ortodoxa din Moldova sa-si dezvolte activitatea sa misionara si pastorala intr-o vreme a secularizarii si a proliferarii sectelor religioase.
Biserica Ortodoxa Romana doreste ca cele doua Mitropolii Ortodoxe din Republica Moldova sa cultive nu cearta si conflictele, ci dialogul si cooperarea frateasca. In acest sens, Patriarhia Romana a ajutat ambele Mitropolii, oferindu-le carti de cult si carti teologice, tiparite in Romania sau permitand ca ele sa fie retiparite in Republica Moldova. De asemenea, Patriarhia Romana a oferit posibilitatea multor tineri din ambele Mitropolii sa studieze in Facultatile de Teologie Ortodoxa din Romania, indemnandu-i sa cultive respectul si pretuirea atat fata de Patriarhia Romana, cat si fata de Patriarhia Moscovei. Dialogul fratesc si cooperarea frateasca, mai ales intre cele doua Mitropolii, sunt cele mai bune cai de a rezolva problemele existente pe plan local si de a ajuta cele doua Patriarhii surori sa gaseasca impreuna o solutie canonica si pastorala adecvata complexitatii situatiei din zona, pentru apararea si promovarea Ortodoxiei.
Sectorul Relatii Externe Bisericesti al Patriahiei Romane
