Asociația ‘Tineretul Ortodox Român’ (ATOR) – filiala Piatra Neamț, în colaborare cu Protopopiatul Piatra Neamț, a organizat joi, 29 martie, la Casa de Cultură a Sindicatelor, conferința duhovnicească cu tema ‘Sensul creștin al libertății’, informează Ziarul Lumina, Ediția de Moldova. Invitatul tinerilor atoreni a fost protos. Iustin Petre, exarhul administrativ al mănăstirilor din Arhiepiscopia Tomisului și stareț al Mănăstirii ‘Sfântul Ioan Casian’ din Dobrogea.
Părintele Iustin Petre a vorbit tinerilor, credincioșilor din Piatra Neamț și preoților prezenți despre sensul creștin al libertății. Conferința a fost organizată cu binecuvântarea Înalt Preasfințitului Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iașilor și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, în prezența părintelui Valentin Tofan, protopop al Protopopiatului Piatra Neamț. Protos. Iustin Petre a susținut celor prezenți la conferință un important și convingător cuvânt despre libertate în sens creștin.
‘Libertatea, cu dialectica ei interioară, cu destinul tragic ce îl poartă în sine, e o experiență inerentă însuși creștinismului. Cel ce a depășit definitiv seducțiile și tentațiile umanismului, cel ce a descoperit neantul divizării omului de către om niciodată nu mai poate renunța la libertatea care l-a condus la Dumnezeu, la această experiență definitivă ce l-a eliberat de rău.
Omul este liber pentru că este creat după chipul lui Dumnezeu, ca ființă înzestrată cu libertate. Libertatea este o dimensiune esențială a chipului divin din om. Dumnezeu l-a creat pe om liber și nu îl constrânge să săvârșească binele, căci îi respectă libertatea. Omul nu a fost creat ca obiect, ci ca persoană. Păcatul își are sursa în libertatea omului, iar efortul către desăvârșire se naște din conștiința propriei libertăți. Fiecare om poate să aleagă drumul care să-l ducă spre virtute sau spre păcat. În Evanghelia după Ioan (Cap. 8-34) Mântuitorul Hristos spune: ‘Oricine săvârșește păcatul este rob al pacatului’. Pentru ca libertatea să nu devină anarhie, ea trebuie unită cu iubirea, căci iubirea responsabilizează. Responsabilitatea faptelor a fost dată de Dumnezeu omului odată cu libertatea, prin creație, și a fost înnoită prin Hristos. Exercițiul responsabilității descoperă omului iubirea sinceră pentru ceilalți’, a exlicat protos. Iustin Petre.
‘Dacă omul își apleacă inima spre bine, dăruiește putere lucrării lui’
Invitatul tinerilor atoreni a subliniat că libertatea și responsabilitatea omului sunt condiții ale vieții creștine, în plan individual și social. Astfel, părintele Iustin Petre a accentuat că alegerea prietenilor, a profesiei sau opțiunile în situații obișnuite de viață implică nevoia cunoașterii limitelor libertății individuale și a consecințelor acțiunilor fiecăruia asupra celorlalți. ‘Astăzi, din păcate, destul de frecvent, în numele unei așa-zise libertăți a omului modern, nimeni nu mai ține seama de libertatea și drepturile celorlalți, ci doar de propriile dorințe egoiste. Libertatea nu este capacitatea de a face orice. Sigur că putința de a-mi pierde sufletul ține de libertatea mea, dar important este că tot de mine ține să fac ceea ce trebuie pentru a mă mântui. Libertatea presupune acea forță lucidă care mă determină să fac ce se cuvine și mă împiedică să dau frâu liber pornirilor primare și patimilor mele. Dumnezeu a făcut pe om liber, pentru ca acesta să poată înclina spre bine. Dacă omul își apleacă inima spre bine, dăruiește putere lucrării lui. Și așa se întâlnesc amândouă: libertatea omului și puterea lui Dumnezeu. Libertatea omului și harul sau puterea lui Dumnezeu nu se află în contradicție, pentru că harul nu forțează cu nimic voia omului, ci aduce nădejde și pace în sufletul care spune ‘Da!’ lui Dumnezeu. Modelul înțelegerii raportului dintre libertatea omului și harul divin este Maica Domnului, care răspunde Arhanghelului Gavriil la Buna Vestire: ‘Fie mie după cuvântul tău!’ (Luca 1, 38). Atât de mult iubește Dumnezeu pe om încât nu forțează libertatea lui, ci așteaptă la ușa sufletului, blând și răbdător, întoarcerea omului. ‘Iată, Eu stau la ușă și bat; de-Mi va auzi cineva glasul și-Mi va deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el și el cu Mine’ (Apocalipsa 3, 20). Noi am venit la Hristos prin libertate, prin experiența intimă a darurilor libertății. Libertatea ne-a condus la Hristos și nu vom cunoaște alt drum ce duce la El. Libertatea înseamnă să-L găsești și să-L urmezi pe Cel ce te face cu adevărat liber’, a remarcat în încheiere protos. Iustin Petre.
