În aceste zile, în toate bisericile ortodoxe, precum și în casele credincioșilor este așezată la loc de cinste icoana Botezului Domnului. Aceasta este cunoscută ca Icoana „Epifaniei” sau „Teofaniei”.
„Este Icoana Epifaniei Arătării Domnului în sensul că acum mulțimile l-au văzut pe Mesia pe Cel pe Care îl așteptau și nu la Naștere, deoarece a fost tăinuită, ci acum la Botez. Totodată, este și Icoana Teofaniei în sensul că acum S-a arătat Sfânta Treime. Glasul Tatălui a fost auzit spunând ‘Acesta este Fiul Meu’, iar Sfântul Duh S-a pogorât în chip de porumbel, arătând Sfântului Ioan Botezătorul că Acesta este Cel pe Care Îl așteptau mulțimile”, a explicat Prof. Univ. Dr. Mihaela Palade de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din București.
Acceptând să se cufunde în Iordan, Domnul Iisus Hristos îl îngropă pe vechiul Adam și începe zidirea unui om nou.
„Hristos S-a îmbrăcat cu lipsa de veșmânt al Lui Adam cel vechi pentru că Adam a dezbrăcat prin neascultare acel veșmânt de slavă cu care fusese îmbrăcat în Rai, iar acum Hristos Își asumă această stare”, a mai arătat Prof. Mihaela Palade, după cum ne informează TRINITAS TV.
Apele Iordanului, primind pe Dumnezeu-Omul, nu au avut ce să curețe, ci au fost ele însele sfințite.
„În Icoana Botezului Domnului foarte semnificativ este faptul că Hristos ocupă centrul Icoanei. El este Cel Care ordonează nu doar Icoana, ci în modul acesta se arată faptul că este Cel Care a venit să ordoneze și să armonizeze întregul cosmos, întreaga natură căzută”, a mai subliniat Prof. Univ. Dr. Mihaela Palade.
Hristos curățește creația întinată de căderea omului în păcat și înlătură puterea diavolului. Astfel, odată cu Botezul primit prin Sfântul Prooroc Ioan, izvoarele harului s-au pogorât peste creație.
