După o lungă perioadă de post și rugăciune, în care fiecare dintre noi a încercat să mediteze mai mult, să conștientizeze păcatele și să se căiască pentru ele, după o perioadă de urcuș duhovnicesc prin rugăciune și fapte bune, am ajuns să trăim marea bucurie a Învierii Domnului. Și în acest an, credincioșii din București, precum și o bună parte dintre cei din țară, au putut duce acasă Lumina Sfântă adusă de la Ierusalim.
Esplanada Catedralei patriarhale a fost neîncăpătoare sâmbătă noaptea pentru miile de credincioși care au venit să ia Lumina Sfântă de la Patriarhul României. Urcușul duhovnicesc din cele șapte săptămâni de post și asceză a culminat cu trăirea bucuriei Învierii, a rugăciunilor din Canonul Paștelui și a Sfintei Liturghii săvârșite de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi.
Chemarea liturgică a Patriarhului României, ‘Veniți de primiți Lumină!’, a aprins nu numai lumânările și candelele celor care au venit la slujbă, ci și sufletele lor, astfel încât imnul ‘Hristos a înviat!’ a făcut să vibreze inimile tuturor.
Bărbați și femei de toate vârstele, copii și tineri cu sufletele înflăcărate ‘și-au curățit simțirile’ pentru a putea vedea ‘pe Hristos strălucind, cu neapropiata lumină a Învierii’, după cum se arată în prima cântare a Canonului, făcându-se fiecare mărturie vie a celei mai mari bucurii a creștinismului.
Imediat după miezul nopții, clopotele de la Patriarhie au răsunat ducând în zări vestea Învierii, iar preoții cu făclii au mers în mijlocul mulțimii, ca fiecare să poată aprinde candela și inima cu lumină.
La finalul Canonului Învierii, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a vorbit credincioșilor despre acest mare Praznic, despre adevărurile ce se desprind precum și despre Sfânta Lumină, ca dar al lui Dumnezeu pentru noi, oamenii.
‘Lumina pe care am primit-o în noaptea aceasta de Paști este adusă de la Ierusalim ca un dar al Mântuitorului Iisus Hristos pentru cei care păstrează dreapta credință și Îl iubesc pe El. Lumina de la Ierusalim, de la Mormântul Domnului, vine în fiecare an după slujba Vecerniei, ca urmare a rugăciunilor poporului și în special ale rugăciunilor Patriarhului Ierusalimului, chiar pe lespedea Mormântului Învierii Domnului. Ea reprezintă o minune a Ortodoxiei, ca o încurajare a noastră, a tuturor, ca o mărturie că Hristos Domnul Cel înviat, deși este înălțat la cer întru slavă, este tainic prezent în mijlocul poporului dreptmăritor și ca semn de comunicare și confirmare a dreptei credințe și a iubirii noastre față de El trimite în fiecare an lumina aceasta sfântă care la început nu arde. Este o lumină neobișnuită și lumina aceasta este împărtășită tuturor popoarelor ortodoxe care trimit delegații la Sfântul Mormânt al Învierii Mântuitorului Iisus Hristos’, a arătat Patriarhul României după cum ne informează ‘Ziarul Lumina’.
Învierea lui Hristos, biruință asupra morții
În continuare, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a reliefat credincioșilor prezenți trei adevăruri privind Învierea lui Hristos.
‘Învierea lui Hristos este biruința asupra morții și începutul unei alte vieți, începutul vieții veșnice încă din lumea aceasta. Al doilea adevăr este că Învierea lui Hristos este începătură sau arvună a Învierii tuturor oamenilor, nu numai a creștinilor, ci a învierii de obște sau universale a tuturor oamenilor din lume. În al treilea rând, Învierea lui Hristos este Lumina sau sensul ultim al vieții oamenilor și al întregului univers’, a arătat Prefericirea Sa
Totodată, Patriarhul României a evidențiat faptul că Trupul Mântuitorului după Înviere nu mai era același, ci unul schimbat. Deși își păstrează identitatea pentru că arată ucenicului Său Toma urmele cuielor Răstignirii Sale pe Cruce și urma lancei cu care a fost străpuns în coastă, totuși, trupul Lui nu mai este ca un trup al omului obișnuit.
‘El este materie înduhovnicită și îndumnezeită. El este liber de orice determinism al naturii, orice determinism al spațiului și al timpului. De aceea, Hristos Domnul în seara Învierii Sale intră în camera unde se aflau ucenicii Săi prin ușile încuiate, fără să spargă ușile și fără să-și rănească Trupul Său. În seara aceleiași zile a Învierii Sale din morți, Hristos Domnul este prezent la Ierusalim intrând prin ușile încuiate și spunând ucenicilor Săi ‘Pace vouă!’. În același timp, El este călător necunoscut cu Luca și Cleopa în drum spre Emaus’, a arătat Patriarhul Daniel.
Deși cei doi ucenici nu l-au cunoscut inițial, aceștia au realizat abia în momentul în care Hristos a binecuvântat pâinea și a frânt-o. Însă în același timp El a dispărut, fără ca cei doi să știe unde s-a dus pentru că nici ușa nu s-a deschis și nici fereastra.
‘El S-a făcut nevăzut nu pentru că a fugit, nu pentru că S-a îndepărtat de ei, ci pentru că S-a făcut nevăzut ascunzându-Se în pâinea binecuvântată în Sfânta Euharistie. Și de atunci până astăzi Hristos Cel înviat din morți este prezent în mijlocul poporului dreptcredincios care Îl iubește și mai ales în Sfânta Taină a Sfintei Euharistii sau Sfintei Împărtășanii’, a mai spus Patriarhul României.
Învierea Lui Hristos, arvuna învierii noastre
Totodată, Preafericirea Sa a arătat, citând pe Apostolul Pavel, că Mântuitorul Cel înviat este începătura învierii tuturor oamenilor și de aceea Învierea, ca sărbătoare, nu este prăznuită în biserică, ci în afara ei, pentru că nu privește numai pe creștini, ci pe toți oamenii. Și pe cei care au crezut și pe cei care nu au crezut în El, fiindcă Învierea de obște sau universală este darul lui Dumnezeu pentru toți oamenii.
‘Toți oamenii vor învia la sfârșitul veacurilor, când Hristos Domnul va veni cu slavă și putere multă să judece viii și morții și a cărui Împărăție nu va avea sfârșit, după cum mărturisim în Crez. Cei care au crezut în El, L-au iubit și au împlinit voia Lui se vor bucura veșnic. Cei care au refuzat iubirea Lui vor simți durerea vidului spiritual prin sufletul lor pentru că nu i-au răspuns iubirii Lui’, a transmis în cuvântul de învățătură Patriarhul României.
Cozonac și ouă roșii pentru cei care au participat la slujbă
Sărbătoarea Învierii Mântuitorului a continuat prin oficierea în Catedrala patriarhală a Sfintei Liturghii a Sfântului Ioan Gură de Aur de către Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi, slujitori ai Catedralei patriarhale.
Printre oaspeții de seamă din acest an din noaptea de Înviere s-au numărat și membri ai familiei regale de România, reprezentanți ai Bisericii Anglicane, precum și autorități.
La finalul Sfintei Liturghii, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a mulțumit credincioșilor pentru participare și le-a dăruit Pastorala de Sfintele Paști, cozonac și ouă roșii, precum și câte o iconiță cu Învierea Domnului Hristos.
Astfel, credincioșii au primit hrană duhovnicească, cu care să își hrănească sufletele, dar și hrană trupească, fiecare putând duce acasă, pe lângă bucuria Învierii, și candela cu lumină, și un cozonac și ouă roșii.
Sfânta Lumină a fost adusă de la Ierusalim
De trei ani, atât credincioșii din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucureștilor, cât și cei din celelalte eparhii ale Patriarhiei Române primesc în noaptea de Înviere Lumina Sfântă coborâtă în chip miraculos la Ierusalim, pe lespedea Sfântului Mormânt.
Și în acest an, Lumina Sfântă a fost adusă la București de o delegație a Patriarhiei Române condusă de Preasfințitul Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor.
Preasfinția Sa a ajuns sâmbătă seara pe Aeroportul internațional ‘Henri Coandă’, unde a fost întâmpinat de o impresionantă delegație a eparhiilor și protoieriilor din țară, fiecare dorind să transmită credincioșilor pe care îi păstoresc lumină din Lumina Sfântă.
De la aeroport, delegația a mers către Catedrala patriarhală, unde a fost întâmpinată de Preafericitul Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, care a rostit un cuvânt către credincioșii prezenți. Alături de Preafericirea Sa a fost și Preasfințitul Ciprian Câmpineanul, Episcop-vicar patriarhal, și un sobor de preoți și diaconi.
Patriarhul României a spus că această Lumină a venit cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Teofil al III-lea al Ierusalimului, aducând și salutul frățesc al Bisericii Ortodoxe Române. Lumina a fost luată îndată după ce a venit din cer și a atins Mormântul Învierii Mântuitorului Iisus Hristos. Totodată, Patriarhul României a evidențiat pe cei care au sprijinit delegația română pentru a putea aduce Sfânta Lumină de la Ierusalim.
‘Mulțumim lui Dumnezeu pentru acest dar, mulțumim Preasfințitului Episcop-vicar Varsanufie Prahoveanul și membrilor delegației, Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei, Părintele Corneliu Andrașcu, care au însoțit pe Preasfințitul și, desigur, așa cum s-a spus și la televizor, din delegație a făcut parte și domnul Cristian Poteraș, primarul sectorului 6. Este o bucurie să spunem că dânsul s-a arătat darnic și s-a ocupat de avionul special care a adus această Lumină, desigur, la insistențele Preasfințitului Episcop-vicar Varsanufie Prahoveanul. A fost prezent și domnul Gheorghe Flutur, ca de obicei dânsul vine pentru Lumina aceasta de la Ierusalim în fiecare an pentru a o duce repede în Bucovina, mai ales că în Bucovina se desfășoară în fiecare an un program, ‘Paștele în Bucovina”, a mai arătat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
Evanghelia în 12 limbi la Catedrala patriarhală
Sărbătoarea Învierii Domnului a continuat la Catedrala patriarhală în jurul prânzului zilei de duminică. Aici, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel împreună cu Preasfințiții Ciprian Câmpineanul, Episcop-vicar patriarhal, și Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, înconjurați de un numeros sobor de preoți și diaconi, au săvârșit slujba Vecerniei Învierii, numită în popor și ‘A doua Înviere’.
Specificul acestei slujbe săvârșite la catedrală este că pericopa evanghelică este citită în 12 limbi, pentru a arăta că Mântuitorul a înviat pentru toți oamenii, pentru fiecare popor. Astfel, pericopa evanghelică de la Sfântul Evanghelist Ioan, capitolul al XX-lea, versetele 19-25, a fost citită în limba română, în greacă, latină, ebraică, rusă, slavonă, sârbă, engleză, franceză, germană, italiană și spaniolă. După citirea acesteia, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a ținut un cuvânt de învățătură în care a arătat semnificația acestei Sfinte Evanghelii care s-a citit.
‘Fiecare etnie din lume este chemată să audă, să asculte vestea cea bună a biruinței lui Hristos asupra morții și a începutului unei alte vieți, viața veșnică. Prin aceasta se vede că Dumnezeu cheamă toate neamurile, toate popoarele la mântuire și în fața lui nu există o umanitate amorfă, ci una exprimată printr-o diversitate de limbi, de culturi care înfrumusețează umanitatea și preamăresc pe Dumnezeu. De aceea, în cartea Apocalipsei se spune în Împărăția lui Dumnezeu neamurile sau etniile vor aduce slava lor. Slava popoarelor este în primul rând credința lor. Lumina lui Dumnezeu receptată în popoarele care s-au luminat prin Sfântul Botez sau prin sfânta creștinare sau încreștinare’, a spus Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.
