La Catedrala Patriarhală Slujba Sfintei Liturghii a fost săvârșită în Duminica Floriilor de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi. Preafericirea Sa a adresat credincioșilor prezenți un cuvânt de învățătură pe care l-a rostit după citirea pericopei evanghelice de la Sfântul Ioan, capitolul al XII-lea, versetele de la 1 la 18 prin care a evidențiat învățăturile ce reies din aceasta.
„Mirul de mare preț pe care Maria, sora lui Lazăr din Betania îl folosește să ungă picioarele Mântuitorului și să le șteargă cu părul capului ei este o prevestire a îngropării Mântuitorului Iisus Hristos și în același timp o prefigurare a tuturor darurilor frumoase și de mare preț pe care noi le aducem Mântuitorului Iisus Hristos în Biserica Sa”, a spus Preafericirea Sa, după cum ne informează Radio TRINITAS.
Patriarhul României a mai menționat faptul că „Intrarea în Ierusalimul pământesc al Mântuitorului Iisus Hristos ne arată biruința Sa asupra morții lui Lazăr și anticipare sau prevestire a biruinței Sale asupra proprii morți prin Învierea Sa a treia zi din mormânt. Intrarea în Ierusalimul pământesc al Domnului Iisus Hristos este și o prevestire a Intrării Sale în Ierusalimul Ceresc prin Învierea a din morți, iar ramurile de finic sau stâlpările de copaci prefigurează buchetul de virtuți pe care noi trebuie să întâmpinăm pe Mântuitorul Iisus Hristos ca expresie a credinței în El, a iubirii față de El și a împlinirii poruncilor Lui în viața noastră”.
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a precizat și că „Mântuitorul Iisus Hristos intră în Ierusalimul pământesc pentru a trece prin Cruce și apoi prin Înviere să ajungă în Ierusalimul Ceresc. Ierusalimul Ceresc este Împărăția Cerurilor, iar Biserica Ortodoxă cu icoane sfințite reprezintă Icoana Ierusalimului Ceresc spre care ne îndreptăm noi ca și călători în lumea aceasta pentru a intra în cetatea stătătoare a Împărăției Cerurilor”.
În continuare, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a arătat simbolismul ramurilor de finic.
„Pentru noi creștinii ramurile de finic sau ramurile de salcie reprezintă curăția dobândită prin smerenie, prin rugăciune, prin plângerea păcatelor. Salcia se și numește plângătoare, smerită. Când purtăm aceste ramuri de salcie sau de finic, finicul este simbolul nemuririi, atunci de fapt noi exprimăm bucuria că am biruit ispitele din timpului postului, că am primit iertarea păcatelor timp de 40 de zile prin spovedanie, prin pocăință și prin săvârșirea faptelor bune. Și astfel, buchetul de flori pe care îl purtăm în mână sau ramuri de salcie sau de finic, cum am văzut ieri la procesiunea pe care preoții și credincioșii din București au făcut-o ca prevestire a Sărbătorii de astăzi și a Sfintelor Paști, aceste flori sunt florile credinței, florile virtuții, florile iubirii noastre față de Hristos și față de Biserica Sa”.
