Mii de credincioși și peste 700 de preoți au participat, astăzi, 7 aprilie 2012, la tradiționalul pelerinaj de Florii care s-a desfășurat în Capitală. Pelerinajul a fost deschis de toacă, urmată de monahi care purtau prapuri (steaguri bisericești), ripide și Sfânta Cruce, apoi a urmat soborul de preoți, icoana Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim purtată pe umeri de patru clerici, urmând apoi Preasfințitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor și miile de credincioși care au ținut în mâini ramuri de finic și stâlpări.
Cântăreții și credincioșii aflați în pelerinaj au intonat împreună Troparul Floriilor – ‘Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta și noi, ca pruncii semnele biruinței purtând, Ție, Biruitorului morții, cântăm: Osana, Celui dintru înălțime, bine ești cuvântat Cel ce vii întru numele Domnului’– și cântările Cu noi este Dumnezeu și Cuvine-se cu adevărat.
Pelerinajul a început în jurul orei 16:15, de la Mănăstirea Radu Vodă, după Slujba Vecerniei oficiată în biserica mănăstirii bucureștene, ctitorie a domnitorului Radu Vodă, la sfârșitul căreia Preasfințitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor a săvârșit rânduiala sfințirii stâlpărilor. Apoi, Preasfinția Sa și preoții slujitori au împărțit pelerinilor ramurile de salcii și s-a pornit în pelerinaj spre Catedrala Mitropolitană Sfântul Spiridon Nou – Paraclis Patriarhal, pe ruta strada Radu Vodă, bulevardul Mărășești, bulevardul Dimitrie Cantemir, strada Bibescu Vodă, strada Șerban Vodă. Aici, la Catedrala Mitropolitană a avut loc prima oprire, la ora 17:15, unde a fost rostită o ectenie întreită, iar Preasfinția Sa a rostit Condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim: Văzându-Te Marta și Maria pe Tine, Iisuse, că ai venit iarăși în Betania, cu șase zile înainte de Paști, Ți-au gătit cină mare; Lazăr fiind unul dintre cei ce ședeau la masă, Marta cu sârguință îți slujea, Dătătorule a toate, Maria însă partea cea bună și-a ales, fiindu-Ți recunoscătoare pentru învierea fratelui ei și luând o litră cu mir de nard curat, de mare preț, a uns preacuratele Tale picioare și le-a șters cu părul capului ei, cu iubire și din preaplinul inimii Ți-a cântat: Aliluia!
După acest scurt moment liturgic, soborul s-a îndreaptat spre biserica Sfânta Ecaterina, Paraclisul Facultății de Teologie „Justinian Patriarhul’ din București, mergând pe următorul traseu: strada Principatele Unite, strada Ienăchiță Văcărescu, strada Sfânta Ecaterina. În fața Bisericii Sfânta Ecaterina, la ora 17:30, a fost rostită iarăși o ectenie întreită și Condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim, apoi s-a pornit spre Catedrala Patriarhală.
Pelerinii au fost întâmpinați la Catedrala Patriarhală de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Preafericirea Sa a sfințit icoana sărbătorii și a adresat un cuvânt de învățătură tuturor celor prezenți pe Colina Bucuriei.
Preafericirea Sa a explicat înțelesurile pelerinajului.
„Pelerinajul de Florii are multe înțelesuri duhovnicești și este de mare folos pentru viața noastră de creștini. Desigur, din multele și folositoarele înțelesuri ale pelerinajului amintim doar patru. În primul rând, pelerinajul de Florii este o comemorare sau o pomenire a Intrării Domnului și Mântuitorului nostru în Ierusalim. În al doilea rând, este o proclamare a biruinței lui Hristos asupra morții lui Lazăr și o prevestire a biruinței Sale asupra propriei morți și totodată o prevestire a Învierii de obște la a doua venire a Mântuitorului Iisus Hristos. În al treilea rând, Pelerinajul de Florii este o binecuvântare pentru popor și pentru cetate. În al patrulea rând, Pelerinajul de Florii este o preînchipuire sau o prefigurare a trecerii noastre din lumea aceasta în Ierusalimul ceresc așa cum Hristos Domnul prin Înviere a trecut de la Ierusalimul pământesc în Ierusalimul ceresc”.
În continuare, Patriarhul României a menționat că pelerinajul este o mărturie a credinței noastre ortodoxe.
„Pelerinajul pe care noi îl săvârșim acum este o mărturisire a ceea ce s-a întâmplat, a ceea ce a avut loc în timp ce Mântuitorul a intrat în Ierusalim. Deci, asemenea celor care L-au iubit și L-au întâmpinat cu bucurie în Ierusalimul de pe pământ și noi astăzi dorim să întâmpinăm cu bucurie pe Hristos Domnul în orașul nostru, în casa noastră și în sufletul nostru […] Participarea la Pelerinajul de Florii nu este timp pierdut ci timp câștigat, este timp sfințit, este timp deschis spre veșnicie, este timpul în care coboară tainic parfumul și aroma vieții veșnice, bucuria bucuriei lui Lazăr, bucuriei surorilor lui, Marta și Maria și bucuria Apostolilor și bucuria îngerilor. Pelerinajul de Florii este și o prefigurare sau preînchipuire, o anticipare a trecerii noastre de pe pământ la viața veșnică în cetatea netrecătoare în Împărăția Cerurilor, după cum ne spune Sfântul Apostol Pavel care zice că nu avem aici în lume cetate stătătoare, ci trecătoare. Toate trec și noi trecem prin cetate și trecem la viața veșnică într-o zi și singurul lucru care contează în viața noastră este câtă lumină am adunat în suflete prin credință și fapte bune și câtă lumină am răspândit în sufletul nostru prin credință mărturisită și prin virtuți și fapte bune înflorite și roditoare”.
De asemenea, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a arătat semnificația ramurilor și florilor pe care pelerinii le poartă în mâini în timpul pelerinajului.
„Acum noi purtăm în mâini ramuri de finic sau de salcie. Salcia arată deodată bucuria primăverii și smerenia omului credincios, mai ales salcia numită plângătoare. După ce am plâns 40 de zile de post păcatele noastre acum ne îndreptăm spre Săptămâna Sfintelor Patimi ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos ca să ajungem la Înviere. Pătimim duhovnicește împreună cu El ca să ne bucurăm duhovnicește împreună cu El Cel Înviat din morți. Sfântul Ioan Gură de Aur spune că aceste ramuri și flori pe care le purtăm în mâini în Duminica Intrării Domnului în Ierusalim, iar noi am facut-o cu anticipație după Vecernia din Sâmbăta lui Lazăr, pentru că am intrat deja în săbătoarea Duminicii Intrării Domnului în Ierusalim, simbolizează și florile virtuților pe care le-am adunat în suflete în timpul Postului Mare, după ce ne-am curățit de păcate prin spovedanie, am primit lumină prin ascultarea Sfintelor Scripturi, participarea la sfintele slujbe, citirea scrierilor sfinților nevoitori și mai ales prin mai deasa împărtășire cu Trupul și Sângele Domnului. Deci, aceste flori și ramuri sunt ramurile și florile credinței. Așadar, mărturisim credința prin lumânări aprinse, dar și prin florile sau ramurile de la Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim”.
„Să ne ajute Bunul Dumnezeu să simțim că Hristos ne iubește așa cum l-a iubit pe prietenul Său Lazăr din Betania. Atât de mult l-a iubit când atunci când S-a aflat în fața mormântului său Iisus plângea! Acesta este cel mai scurt verset din Noul Testament: Iisus plângea! (Ioan 11, 25). Și au zis iudeii ‘Iată ce mult l-a iubit’! Deci, Hristos Domnul iubește pe fiecare creștin care crede în El și stă aproape de El, care crede în El și împlinește voia Lui în viața sa. Să ne dăruiască Hristos Domnul această bucurie, să binecuvinteze viața noastră, casele noastre, orașul și țara noastră, mai ales că în această zi astfel de pelerinaje s-au organizat în toată țara”, a mai spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
La final, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel i-a felicitat pe organizatorii pelerinajului de Florii și pe cei care s-au implicat activ în mediatizarea acestui eveniment. De asemenea, credincioșilor prezenți le-au fost dăruite 5000 de iconițe din partea Patriarhului României, reprezentând Intrarea Domnului în Ierusalim
La pelerinajul de Florii au participat preoții din Protoieriile 1, 2 și 3 din Capitală, respectiv preoții din județul Ilfov, protoieria Ilfov Nord și Ilfov Sud, preoții de caritate din București, preoții profesori ai Facultății de Teologie Ortodoxă din București, membrii Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Bucureștilor și membrii Permanenței Consiliului Național Bisericesc.
Pelerinajul de Florii își are originea încă din perioada secolului al IV-le, când creștinii celebrau Floriile într-un mod cu totul special. Unele mențiuni fac referire la felul prăznuirii Intrării Mântuitorului în Ierusalim. Pelerina apuseană Egeria (alias Silvia sau Etheria), în jurnalul său de călătorie la Locurile Sfinte, ne vorbește despre procesiunea ce se organiza în această zi după săvârșirea Sfintei Liturghii. Toți creștinii se strângeau pe la orele 13:00 și mergeau împreună cu slujitorii și episcopul cetății pe Muntele Măslinilor, până la locul de unde Domnul S-a Înălțat la cer. De aici, pe la orele 17:00, coborau către Sfânta Cetate, iar creștinii de toate vârstele și copiii, mergând înaintea episcopului cu ramuri de finic și de măslin, strigau: ‘Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.’ Ajungând în cetate, mergeau la Biserica Sfintei Învieri unde săvârșeau slujba Vecerniei. Această frumoasă tradiție s-a transmis și la poporul nostru, până astăzi.
La București, pelerinajul de Florii a fost interzis de regimul comunist, în 1948, și a fost reluat în anul 2008 cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel.
