Mii de credincioși și peste 700 de preoți au participat, astăzi, 27 aprilie 2013, la tradiționalul pelerinaj de Florii care s-a desfășurat în Capitală. Anul acesta, pelerinajul din București organizat cu ocazia sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim a început cu Slujba Vecerniei unită cu Litia oficiată, pe platforma Catedralei Mântuirii Neamului, de către Patriarhul României. Alături de Preafericirea Sa a slujit și Episcopul Vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, Preasfințitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, înconjurați de un sobor de preoți și diaconi, în prezența a sute de credincioși.
După slujbă, Părintele Patriarh a rostit rugăciunea de mulțumire pentru lucrările realizate la infrastructura viitoarei Catedrale patriarhale și rugăciunea pentru binecuvântarea stâlpărilor. Preoții slujitori le-au împărțit pelerinilor, apoi s-a plecat în pelerinaj spre Catedrala Patriarhală.
Pelerinajul a fost deschis de toacă, urmată de prapuri (steaguri bisericești), ripide și Sfânta Cruce, diaconii cu cădelnițe, apoi a urmat soborul de preoți împărțiți pe Protoierii, după cum urmează: Protoieria I Capitală, Protoieria II Capitală, Protoieria III Capitală, Protoieria Ilfov Sud, Protoieria Ilfov Nord, preoții de caritate și militari din București, dar și consilierii și vicarii eparhiali și patriarhali. În continuarea procesiunii, icoana Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim a fost purtată pe umeri de către clerici din cadrul Protoieriei Ilfov Sud. Apoi, a urmat Preasfințitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, Corul Seminarului Teologic Ortodox din București, elevii seminariști și miile de credincioși care au ținut în mâini ramuri de finic și stâlpări, încheind astfel procesiunea.
Pe parcursul pelerinajului cântăreții și credincioșii au intonat împreună: Troparul Floriilor (Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta și noi, ca pruncii semnele biruinței purtând, Ție, Biruitorului morții, cântăm: Osana, Celui dintru înălțime, bine ești cuvântat Cel ce vii întru numele Domnului) Cu noi este Dumnezeu și Cuvine-se cu adevărat.
Prima oprire s-a făcut la Paraclisul Catedralei Mântuirii Neamului, cu hramurile Învierea Domnului, Icoana Maicii Domnului – Prodromița, Sfântul Ioan Gură de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului. Aici a fost oficiată o ectenie întreită iar Preasfințitul Părinte Varsanufie Prahoveanul a rostit condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim: Văzându-Te Marta și Maria pe Tine, Iisuse, că ai venit iarăși în Betania, cu șase zile înainte de Paști, Ți-au gătit cină mare; Lazăr fiind unul dintre cei ce ședeau la masă, Marta cu sârguință Iți slujea, Dătătorule a toate, Maria însă partea cea bună și-a ales, fiindu-Ți recunoscătoare pentru învierea fratelui ei și luând o litră cu mir de nard curat, de mare preț, a uns preacuratele Tale picioare și le-a șters cu părul capului ei, cu iubire și din preaplinul inimii Ți-a cântat: Aliluia!
Pelerinajul a continuat apoi pe traseul: Calea 13 Septembrie – Bd. Libertății – Bd. Regina Maria. Următoarea oprire a avut loc la Biserica „Sfântul Nicolae” – Vlădica, oficiindu-se iarăși o ectenie întreită, apoi arhiereul a rostit condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim.
De aici s-a pornit spre Biserica „Sfânta Ecaterina” Paraclisul Facultății de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din București, urmând următorul traseu: str. 11 Iunie – str. Principatele Unite – str. Ienăchiță Văcărescu – str. Sfânta Ecaterina. După Ectenia întreită și condacul al II-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim s-a pornit spre Catedrala Patriarhală mergând pe str. Bibescu Vodă și apoi pe Colina Bucuriei.
Ajungând pe Dealul Patriarhiei s-a intonat Stihira glasului al 6-lea: Astăzi harul Sfântului Duh pe noi ne-a adunat și, toți luând Crucea Ta, zicem: Bine ești cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului; Osana, Celui dintru înălțime, iar Părintele Patriarh a rostit condacul al XIII-lea al Acatistului Intrării Domnului în Ierusalim: O, Iisuse Hristoase, Mielul lui Dumnezeu, Care mai înainte de veci Te-ai gătit spre jertfire, acum vii la Ierusalim, la patima cea de voie. Primește această puțină rugăciune a noastră adusă Ție cu stâlpări și ramuri, ca, în aceste preacinstite zile, să umblăm pe urmele preacuratelor Tale picioare și în liniștea și blândețea duhului să fim cu Tine în toate zilele călătoriei noastre pământești. Învrednicește-ne să ne împărtășim fără de osândă de bucuria Sfintelor Tale Paști aici pe pământ, iar după intrarea în Ierusalimul ceresc să ne unim cu Tine în veci si să cântăm împreună cu toți sfinții cântarea îngerească: Aliluia!
După Ectenia Întreită, Patriarhul României a sfințit icoana sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim și a rostit apoi rugăciunea de Binecuvântare a Pelerinilor: Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce șezi întru cele înalte cu Tatăl și ești purtat pe aripi de heruvimi și cântat de serafimi, Care, în zilele venirii Tale în trup, ai binevoit, pentru a noastră mântuire, a ședea pe mânzul asinei si ai primit cântarea copiilor, ai venit în Sfânta Cetate a Ierusalimului mai înainte cu șase zile, la Patima cea de voie, ca să mântuiești lumea prin Cruce, prin îngroparea si prin învierea Ta! Și, precum atunci oamenii care ședeau întru întuneric și în umbra morții, având ramuri de copac și stâlpări de finic, Te-au întâmpinat pe Tine, Fiul lui David, mărturisindu-Te, așa și pe noi, care acum, în această zi, înainte de prăznuire, purtăm în mâini stâlpări și ramuri de copaci, păzește-ne și ne mântuiește. Și, precum acele popoare și copiii Ți-au cântat „Osana”, învrednicește-ne și pe noi să Te slăvim pe Tine în psalmi și în cântări duhovnicești, cu suflete curate si neîntinate. Iar în aceste zile ale Sfintelor Tale Pătimiri, dă-ne nouă să ne împărtășim iară de osândă de bucuria Sfintelor Paști și să cântăm și să preamărim dumnezeirea Ta, împreună cu Cel fără de început al Tău Părinte și cu Preasfântul și Bunul și de viață Făcătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin!
Pelerinajul s-a încheiat prin cuvântul de învățătură al Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Române adresat pelerinilor prezenți pe Colina Bucuriei.
Mai întâi, Patriarhul României a prezentat o parte din înțelesurile pelerinajului: „Ziua de astăzi este o zi deosebită așa după cum vedem că Dumnezeu ne-a binecuvântat cu căldură și soare ca să nu avem motiv de a rămâne în casă, ci de a participa la Sărbătoarea Floriilor care a început cu Vecernia din seara aceasta. Pelerinajul de Florii are foarte multe înțelesuri duhovnicești, dar noi amintim doar câteva. În primul rând, pelerinajul de Florii este o pomenire, un memorial, o aducere aminte de Intrare a Domnului în Ierusalim ca apoi să pătimească până la moarte, iar după îngropare să învieze a treia zi din morți dăruindu-ne prin Învierea Lui baza învierii noastre și viața veșnică. Acest memorial al Intrării Domnului în Ierusalim sau această amintire sau pomenire liturgică nu se face doar prin cântare, ci în formă vizualizată prin icoană și prin procesiunea cu Icoana Intrării Domnului în Ierusalim la care participă cler și popor. În general, memoria vizuală este cea mai profundă și mai fidelă memorie. De aceea se spune mai bine să vezi o dată decât să auzi de 10 ori. Deci, Biserica Ortodoxă în special a reținut că în Noul Testament Hristos Domnul este numit nu numai Cuvântul lui Dumnezeu, ci și Icoana sau chipul lui Dumnezeu. De aceea, toate slujbele noastre unesc cuvântul cu icoana, cuvântul ascultat și icoana privită. Bisericile sunt și ele o icoană a Ierusalimului ceresc, o pregustare a Ierusalimului ceresc. De aceea, la sfințirea bisericii ca și în noaptea de Paști cântăm †˜Luminează-te, luminează-te Noule Ierusalime că slava Domnului peste tine a strălucit†™.”
Preafericirea Sa a mai arătat că Pelerinajul de Florii pleacă de la o biserică, trece pe lângă biserici și ajunge la altă biserică, fiindcă biserica este icoana Ierusalimului ceresc: „Noi suntem toți călători pe acest pământ, pelerini, dar cetatea stătătoare definitivă este Împărăția Cerurilor despre care Cartea Apocalipsei în capitolul 21 spune †˜Și am văzut cetatea Ierusalimului ceresc coborând ca o mireasă frumos împodobită și nu mai era acolo soare căci Domnul o lumina pe ea†™. Și în această cetate a luminii eterne, neînserate și necreate neamurile își vor aduce slava lor, adică frumusețea binelui pe care l-au săvârșit în istorie. Deci, Pelerinajul de Florii ne leagă direct de Mântuitorul Iisus Hristos Cel Care a intrat în Ierusalim pentru a pătimi, a muri și a învia. Deci, în al doilea înțeles acest Pelerinaj de Florii ne pregătește pentru Săptămâna Sfintelor Pătimiri ale lui Hristos ca pătimind împreună cu El să înviem împreună cu El. Până acum am postit 40 de zile. Săptămâna Sfintelor Pătimiri nu este doar o săptămână de post, de asceză, de nevoință, ci este și o săptămână mistică, tainică, duhovnicească, de însoțire a lui Hristos Cel Care a pătimit pentru noi, a murit pentru noi, a fost îngropat pentru noi, a pogorât la iad cu sufletul ca Dumnezeu pentru noi și a înviat din morți ca să ne dăruiască nouă viață veșnică și mare milă, multă iubire smerită, multă bunătate. Aceasta înseamnă mare milă”.
„Pelerinajul de Florii însă nu este o mișcare în cerc, ci o mișcare de înaintare -după cum spune cuvântul procesiune, a merge înainte-, spre Sfintele Paști, înaintăm spre cetatea cerească”, a evidențiat Părintele Patriarh: „Această înaintare spre Înviere începe cu momentul Botezului, fiindcă ne-am botezat în apă și Duh Sfânt, și când ne-am botezat în numele Preasfintei Treimi ne-am unit cu Hristos cel răstignit și înviat, iar acest pelerinaj de Florii este o intensificare și o conștientizare mai profundă a împreună pătimirii cu Hristos luptând cu păcatul, cu răutatea din noi și din jurul nostru și înlocuind păcatul cu virtuțile, cu faptele bune, cu faptele credinței. De aceea stâlpările arată că purtăm în mâinile noastre florile credinței, florile nevoinței, florile speranței, florile iubirii duhovnicești care le-am dobândit prin răstignirea egoismului și a patimilor în perioada postului. Deci, florile credinței sunt lumânarea și florile pe care le aducem ca semn de bucurie și de prețuire la Biserică. Iconițele pe care le-am sfințit acum ne arată mai precis că trebuie să întărim gândirea și simțirea noastră cu iubire față de Hristos, de ascultare față de El atunci când auzim cuvântul lui dar și când vedem chipul Lui”, a mai spus Preafericirea Sa.
În finalul cuvântului Său, Părintele Patriarh a mulțumit tuturor care s-au implicat în lucrările săvârșite până acum la infrastructura Catedralei Mântuirii Neamului și celor care s-au implicat în organizarea acestui pelerinaj: „Mulțumim tuturor celor care, ierarhi, preoți și credincioși au dăruit din puținul lor în această vreme de criză ca să prindă contur noua catedrală. Mulțumim Guvernului României, Primăriei Generale a Capitalei, primăriilor sectoarelor 1, 2, 3, 5 și 6. Desigur, este o mare bucurie că dumneavoastră astăzi v-ați rugat împreună cu noi. Să ne ajute Bunul Dumnezeu ca al doilea Pelerinaj de Florii să îl facem plecând de la Catedrala Mântuirii Neamului când ea se află la acoperiș. În ceilalți ani pornim din nou de la Mănăstirea Radu Vodă ca să nu se creadă că stricăm tradiția. Însă atunci când ajungem la o etapă de o anumită împlinire a lucrărilor pornim de la Catedrala Mântuirii Neamului chiar dacă traseul este puțin mai lung.Totodată, mulțumim tuturor celor care au lucrat până și au ajutat la lucrările acestui edificiu, ca această construcție să avanseze. Mulțumim de asemenea tuturor celor care au contribuit la organizarea pelerinajului de Florii: părinții de la Patriarhie, de la Centrul eparhial, părinții protopopi de la Protopopiatele I, II și III Capitală, Ilfov Sud și Ilfov Nord. De asemenea, mulțumim Jandarmeriei și tuturor celor care au contribuit la această frumoasă manifestare a credinței, pentru că pelerinajul este și o mărturisire a credinței în Înviere. Cine crede în Înviere vine la pelerinaj spunând că dorește să învieze. Cei care doresc să ajungă la învierea sufletului din moartea păcatului și la învierea cea de obște, aceia sunt iubitori de Sfintele Paști, de marea trecerea spre viața cea veșnică. Toată viața creștină are o dimensiune pascală, de Înviere. De aceea, fiecare zi a săptămânii începe cu duminica, Ziua Învierii. Toată viața noastră este îndreptată spre Înviere. Desigur, mulțumim părinților de la Catedrală, corului, elevilor seminariști și tuturor credincioșilor care sunt aici prezenți și care simbolic înseamnă florile credinței arătat în lumina învierii lui Lazăr, Învierii lui Hristos și în lumina învierii de obște”.
„Vă dorim tuturor o sărbătoare binecuvântată și de pe acum felicităm și pe toți ierarhii, preoții și credincioșii care împreună cu noi, în această zi, au organizat pelerinaje în aproape toată țara. Unii vor organiza mâine pelerinajul de Florii. Acest pelerinaj se extinde în fiecare an la alte oraș și cu număr mai mare de participanți. Desigur, suntem bucuroși că sărbătoarea de mâine este o sărbătoare în care își serbează onomastica peste 1 400 000 de români. Aici, înseamnă Florin, Florica și derivate, dar și Viorel și Viorica. Tuturor vă spunem de pe acum ani mulți și binecuvântați spre slava Preasfintei Treimi și a noastră mântuire”, a mai spus Părintele Patriarh.
La București, pelerinajul de Florii a fost interzis de regimul comunist în 1948 și a fost reluat în anul 2008 cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.
