în Amfiteatrul ‘Dumitru Stăniloae’ al Facultății de Teologie ‘Justinian Patriarhul’ din București a avut loc marți, 4 mai, conferința ‘Memorie și speranță în Liturghia Sfântului Vasile cel Mare și în alte servicii liturgice’, susținută de prof. dr. Karl Christian Felmy, unul dintre cei mai mari teologi ortodocși ai vremurilor noastre.
La evenimentul de marți au participat și părintele Daniel Benga, prodecan al Facultății de Teologie ‘Justinian Patriarhul’ din București și părintele Emanoil Băbuș, prodecan al aceleiași facultăți, care au vorbit studenților teologi despre personalitatea marelui teolog, informează „Ziarul Lumina”.
În Ortodoxie, a susținut, prof. Felmy, cultul este învățătură sub formă de rugăciune și în el preamărirea și învățătura formează o unitate deplină. Dumnezeiasca Liturghie reprezintă unitatea dintre cultul divin al Cuvântului și celebrarea Euharistiei, care se prezintă ca anamneză a morții Domnului. În Euharistie este prezentă Biserica Universală pentru că Euharistia este, așa cum spunea Sfântul Ignatie al Antiohiei, ‘ospățul unității’. Euharistia reprezintă, de asemenea, eshatologia realizată. Profesorul Felmy a evidențiat că celebrarea euharistică amintește de cultul divin din Ceruri, așa cum îl întâlnim în Apocalipsă – cap. 1 și cap. 4.
‘Prin săvârșirea Liturghiei de către preot, creștinii participă la Liturghia cerească’
‘Anamneza este mai mult decât o simplă gândire la un lucru din trecut, ci exprimă actualizarea și proclamarea lui. Ceea ce este comemorat în anamneză devine prezent ‘acum’, ‘astăzi’. Cultul divin este un început al ‘noii creații’ și prefigurare a ‘eklesiei eshatologice’. Eklesia este o comunitate eshatologică ‘chemată’ din lume. Biserica este arca celor mântuiți în care se intră prin Botez. Împărțirea darurilor euharistice sfințite are ca scop extinderea Unului în multiplicitate, pentru a realiza unitatea, pentru a birui separația în care oamenii ajung pentru că sunt lipsiți de legătură între ei. ‘Că o pâine, un trup suntem cei mulți; căci toți ne împărtășim din aceeași pâine’, 1 Corinteni 10, 17′, a spus prof. Felmy.
În continuare, teologul german a subliniat că Liturghia euharistică este în Ortodoxie inima vieții Bisericii, rememorarea Cinei celei de Taină, Ospățul Împărăției eshatologice. Vorbind despre simbolismul în Liturghia ortodoxă, profesorul Felmy a arătat că ‘orice simbol participă la realitatea desemnată, dar într-o măsură diferită. Simbolul este întotdeauna un semn a ceva prezent, nu a ceva absent. În schimb, gradul de identificare cu ceea ce e prezent este diferit. Cultul divin reprezintă o teofanie iar prin săvârșirea Liturghiei de către preot creștinii participă la liturghia neîncetată, cerească. Propovăduirea Evangheliei are, de asemenea, un caracter eshatologic, pentru că judecata e decisă deja în ascultarea cuvântului lui Hristos.’
Karl Christian Felmy este unul dintre cei mai mari teologi ortodocși și este autorul unei opere de înaltă ținută academică. Are o serie întreagă de cărți teologice publicate în limba română și numeroase studii și texte traduse în volume și reviste ale BOR. Profesorul Felmy s-a născut în tradiția luterană, a primit botezul în Biserica Ortodoxă Rusă și, în curând, va primi taina diaconiei.
Prof. dr. Karl Christian Felmy are numeroase lucrări publicate în limba română, printre cele mai cunoscute fiind ‘Dogmatica experienței ecleziale’ și ‘De la Cina cea de Taină la Dumnezeiasca Liturghie’, precum și numeroase studii și texte traduse în volume și reviste.
