Cuvântul Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, rostit în deschiderea Congresul internațional de Teologie dedicat Sfântului Vasile cel Mare, în Aula Magna „Teoctist Patriarhul” din Palatul Patriarhiei, București, duminică 1 noiembrie 2009:
SFNTUL VASILE CEL MARE – TEOLOG ȘI LITURG AL PREASFINTEI TREIMI
Învățătura despre Sfânta Treime a Sfântului Vasile cel Mare și a celorlalți părinți capadocieni a fost consacrată la Sinodul al doilea ecumenic de la Constantinopol în anul 381, în Crezul Niceo-Constantinopolitan, care a proclamat dumnezeirea Duhului Sfânt, pornind de la formula liturgică a Sfântului Vasile cel Mare a homotimiei (a cinstirii egale, de aceeași cinstire). Sfinții Părinți capadocieni au susținut foarte clar distincția revelată între Dumnezeu și lume, între teologie și cosmologie. Mesajul Sfântului Vasile cel Mare și al părinților capadocieni este acela că Dumnezeu Cel întreit în Persoane este în El Însuși lumină, viață și iubire, independent de orice relație a lui Dumnezeu cu lumea. Formula Părinților capadocieni mia ousÃa, tris hypostáseis (o Ființă în trei Ipostasuri), accentuează consubstanțialitatea ca identitate a aceleiași Ființe, prezentă în mod deplin și egal în toate Persoanele treimice, precum și distincția Persoanelor, împotriva celor care confundau ipostasurile. Cu alte cuvinte, Părinții Capadocieni subliniază deodată egalitatea, distincția și comuniunea sau unitatea Persoanelor Sfintei Treimi.
Echilibrul între cele două aspecte ireductibile și indisociabile ale tainei Sfintei Treimi (o Ființă în trei Ipostasuri) se întemeiază în teologia răsăriteană pe învățătura despre monarhia Tatălui: „Întru mărturisirea celor trei Ipostasuri păzim evlavioasa dogmă a monarhiei” (Despre Duhul Sfânt, XVIII, 44-47, col. 148D-153D). Tatăl este principiu sau izvor al Ființei. Expresia „monarhie” înseamnă aici principiul unic, în sensul că principiul diversității ipostatice ca și al unității ființiale în Treime este unul personal, Tatăl (care în mod liber naște pe Fiul și purcede pe Duhul Sfânt).
De la această teologie a Sfântului Vasile cel Mare și a celorlalți Părinți capadocieni am învățat că atât în Dumnezeu, cât și în umanitate, persoana în comuniune este în același timp viață, iubire și lumină în planul veșniciei. Modelul comuniunii interpersonale din Sfânta Treime este total străin de orice cultură individualistă sau colectivistă, de orice personalism individualist, afectiv, patetic și protestatar, specific filozofiilor și ideologiilor. Ființa umană creată după chipul lui Dumnezeu (Facere 1, 26-27) se realizează complet în relația cu Persoanele divine și cu persoanele umane, iar prin aceasta oamenii arată că sunt creați după chipul Sfintei Treimi. Iar această relație a omului cu Sfânta Treime și cu ceilalți oameni începe cu Sfântul Botez și se trăiește plenar în Biserica Preasfintei Treimi. Hristos, Unul din Sfânta Treime, S-a făcut om, pentru a-i face pe oameni părtași ai vieții și fericirii veșnice a Preasfintei Treimi. De aceea, Biserica lui Hristos laudă necontenit iubirea Preasfintei Treimi, iar prin Sfintele Taine pregustă lumina, pacea și bucuria Preasfintei Treimi. Mai mult, iubirea sau filantropia mântuitoare a Preasfintei Treimi a inspirat filantropia socială a Bisericii, pe care, pentru prima dată, a arătat-o, în formă organizată, Sfântul Vasile cel Mare, în instituția sa numită Vasiliada.
Viața și opera Sfântului Vasile cel Mare ne arată că cine a văzut cu adevărat Biserica-Trupul Lui Hristos, a văzut Sfânta Treime prezentă în ea. Este o vedere descoperită tuturor celor botezați în numele Sfintei Treimi, ca unii care au dobândit nu numai unirea cu Sfânta Treime, ci și unitatea (comuniunea) care se înțelege în Sfânta Treime (Părintele Dumitru Stăniloae, Comentariu la Ambigua, trad. rom., pg. 253).
Felicităm pe toți organizatorii congresului internațional dedicat Sfântului Vasile cel Mare, care are loc în aceste zile (1 – 4 noiembrie 2009) la București, și ne rugăm Preasfintei Treimi ca să binecuvinteze pe toți participanții la lucrările lui.
â€DANIEL,
Patriarhul Biserici Ortodoxe Române
