De câteva zile a început sărbătoarea Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou. Mii de pelerini urcă pe Colina Bucuriei pentru a ajunge la racla Sfântului, ‘izvorul de daruri’ pentru cei care se închină cu credință puternică. Învingând intemperiile vremii, neputințele trupești și sufletești, pelerinii devin prieteni ai sfinților, oameni care simt cum lucrează harul Duhului Sfânt în sfinții lui Dumnezeu.
Indiferent de vreme, noapte sau zi, mii de pelerini stau la coadă pentru a ajunge la racla Sfântului, care de peste două veacuri străjuiește cetatea lui Bucur. Fiecare pelerin care se așază în rând are o poveste a lui, o suferință a lui. Fiecare își cară crucea sa spre Colina Patriarhiei, unde au fost așezate moaștele Sfântului Dimitrie cel Nou din Basarabi. De ziua lui, Sfântul Cuvios Dimitrie cel Nou cheamă, prin mulțimea pelerinilor prezenți pe Colina Bucuriei, pe toți oamenii să vină și să-i scape de viforul necazurilor și al ispitelor, precum se arată în acatistul lui: ‘Având noi racla cinstitelor tale moaște Cuvioase Părinte, ca la un izvor de daruri toți cu credință alergăm. (…) Toată adunarea creștinească venind, să cădem la bineplăcutul lui Dumnezeu Sfântul Dimitrie: bogații la cel sărac cu duhul, săracii la îmbogățitorul, sănătoșii la păzitorul, bolnavii la doctorul cel fără de plată, drepții la îndreptătorul și păcătoșii la îndrumătorul’. Prin cinstirea moaștelor sfinților, Biserica mărturisește lucrarea Sfântului Duh de sfințire a sufletului și a trupului omului credincios, rugător către Dumnezeu și împlinitor al voii Sale. De asemenea, prin venerarea moaștelor nu se cinstește natura umană a sfinților, ci pe Dumnezeu, care este prezent prin harul și prin lucrarea Sa în natura umană. În pelerinaje, numeroși oameni bolnavi, oameni singuri sau care se luptă cu greutățile vin pentru a cere ajutorul Preasfintei Treimi, al Maicii Domnului și al tuturor sfinților. Prin rugăciunea lor, sfinții sunt mijlocitori pentru noi, vindecători de boli, izbăvitori de patimi și de necazuri, luminători ai vieții, dascăli ai mântuirii și îndrumători către împărăția Preasfintei Treimi.
‘Credința este mai tare decât boala, oboseala și orice alt efort. Și gândindu-ne la aceasta, ne-am dat seama că râvna sfântă pentru Hristos Domnul aduce credincioșilor multă forță spirituală, multă tărie duhovnicească. Noi vă considerăm pe frățiile voastre, care ați venit în aceste zile, ca prieteni ai sfinților, ca oameni care simțiți cum lucrează harul Duhului Sfânt în sfinții lui Dumnezeu. Dumneavoastră sunteți cea mai frumoasă podoabă, împodobire a slujbelor, pentru că sunteți pelerini rugători, răbdători și purtători de lumină ai Învierii lui Hristos și ai bucuriei sfinților’, a precizat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel cu prilejul sărbătoririi ocrotitorului Bucureștilor în anul 2008.
În acel an, 2008, pelerinii s-au putut închina moaștelor Cuviosului Dimitrie cel Nou, ale Sfinților Împărați Constantin și Elena și ale Apostolului Pavel, care au fost aduse din Grecia pentru a binecuvânta pământul românesc și pelerinii, cu ocazia împlinirii a 2.000 de ani de la nașterea Sfântului Pavel, Apostolul Neamurilor. Moaștele Apostolului Pavel au fost aduse de Înalt Preasfințitul Pantelimon de Veria, Nausa și Kampania.
Trei Sfinți Capadocieni la sărbătoarea Cuviosului în 2009
De asemenea, în anul 2009, cu ocazia împlinirii a 1.630 de ani de la trecerea la cele veșnice a Sfântului Vasile cel Mare (â€379), unul dintre cei mai cunoscuți Sfinți Părinți ai Bisericii Ortodoxe, mare teolog și înțelept păstor de suflete, la sărbătoarea Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, ocrotitorul Bucureștilor, au fost aduse din Grecia moaștele Sfântului Vasile cel Mare, arhiepiscopul Cezareei Capadociei. Pentru a se spori bucuria prăznuirii și pentru a marca omagierea ‘Anului comemorativ-omagial al Sfântului Vasile cel Mare și al tuturor Sfinților Capadocieni’, au mai fost aduse moaștele Sfântului Grigorie Teologul (â€389), prietenul Sfântului Vasile cel Mare (oferite în dar Patriarhiei Române de către Eminența Sa Cardinalul Christoph Schönborn, Arhiepiscopul Vienei), și moaștele Sfântului Grigorie de Nyssa, fratele Sfântului Vasile cel Mare (episcop al cetății Nyssa din provincia bizantină Capadocia, astăzi orașul Nevșehir din Turcia, aduse de la Biserica Domnița Bălașa din București). Așadar, Sfântul Cuvios Dimitrie cel Nou a primit de sărbătoarea sa pe trei mari Sfinți Capadocieni.
În anul 2010, la sărbătoarea Cuviosului Dimitrie cel Nou, pentru prima dată în istoria celui mai mare pelerinaj din România, pelerinii s-au putut închina unui fragment din lemnul Sfintei Cruci pe care a fost răstignit Mântuitorul Iisus Hristos. Fragmentul din lemnul Sfintei Cruci a fost adus din Grecia de Înalt Preasfințitul Părinte Pavlos, Mitropolit de Dramas și Exarh al Macedoniei. În acest an, a fost adus Cinstitul cap al Sfântului Apostol Andrei, ocrotitorul României, adus pentru prima oară la București de o delegație a Bisericii Ortodoxe a Greciei, condusă de Înalt Preasfințitul Părinte Mitropolit Hrisostom de Patras.
Prezența Sfântului Dimitrie cel Nou, binecuvântare
Sfântul Dimitrie cel Nou din Basarabi, prin prezența sa de peste două veacuri pe Colina Patriarhiei, în ciuda încercărilor vrăjmașilor, precum furtul soldaților bulgari din februarie 1918 sau dorința regimului comunist de a muta sfintele moaște în afara Bucureștiului, arată dragostea sa față de meleagurile românești. Dar prezența Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, pe lângă binecuvântarea pentru credincioșii români, reprezintă și o mustrare pentru felul în care românii își trăiesc viața în zilele de azi, precum se arată în Acatistul Sfântului Dimitrie cel Nou: ‘Vrând Făcătorul tuturor făpturilor să ne mântuiască de înșelăciunea vrăjmașului, l-a trimis ca pe un apostol la noi, ca prin el să învățăm să ne îndepărtăm de toate înșelăciunile lumii și prin viață curată să ne apropiem de Dumnezeu’. Indiferența românilor față de cele sfinte a crescut mult în ultimul timp, dar Dumnezeu este îndelung răbdător și nu vrea să piardă pe nimeni, dar nici nu trece peste libertatea fiecărui om de a alege. Cu toate acestea, în fiecare an, Dumnezeu ne binecuvântează cu prezența moaștelor Sfântului Dimitrie cel Nou, ale Sfinților Împărați Constantin și Elena și ale unor mari Sfinți Apostoli sau Sfinți Părinți, care mijlocesc înaintea Preasfintei Treimi izbăvirea sufletelor celor care și-o doresc și se nevoiesc pentru aceasta. (Articol publicat în „Ziarul Lumina” din data de 27 octombrie 2011)
