La Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” din Iași au avut loc, săptămâna trecută, lucrările Simpozionului internațional „Dumitru Stăniloae”, ediția I. Pe parcursul celor trei zile ale manifestării, profesori universitari, teologi și sociologi de renume din țară și străinătate au dezbătut tema „Laicii și misiunea creștină: realitate istorică, vocație personală, necesitate eclezială”, informează Ziarul Lumina, Ediția de Moldova.
Cu prilejul Anului omagial al Sfinților Împărați Constantin și Elena și al Anului comemorativ al părintelui Dumitru Stăniloae, Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” din Iași, Universitatea „Al. I. Cuza” din Iași și Mitropolia Moldovei și Bucovinei au organizat, între 23 și 25 mai 2013, Simpozionul internațional „Dumitru Stăniloae”, ediția I. Evenimentul a debutat joi după-amiază în Sala „Dr. Iustin Moisescu” a Centrului eparhial Iași, în prezența Înalt Preasfințitului Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei. După cuvântul de deschidere al pr. prof. dr. Ion Vicovan, decanul Facultății de Teologie din Iași, au urmat mesajul rostit de reprezentantul Universității „Al. I. Cuza” din Iași, prof. univ. dr. prorector Dumitru Luca, și cuvântul Mitropolitului Moldovei și Bucovinei, intitulat „Preoția împărătească sau slujirea laicilor în Biserică”. Prezentarea susținută de IPS Teofan a arătat care sunt diferențele de slujire din Biserica noastră: „Pentru a desemna slujirea laicilor în Biserică, Sfânta Scriptură folosește cuvinte ca «seminție aleasă, preoție împărătească, neam sfânt, popor agonisit de Dumnezeu» sau «împărăție, preoți ai lui Dumnezeu și Tatăl». Între cele două categorii de preoți în Biserică, membrii preoției universale și membrii preoției sacramentale, nu există o diferență de ordin «antropologic», după cum spune teologul grec Panayotis Nellas, ci o diferență de slujire, diferență care presupune o «responsabilitate», nu «un privilegiu». Atât membrii preoției sacramentele, cât și cei ai preoției universale fac parte din aceeași Biserică, sunt răspunzători, chiar dacă cu responsabilități diferite, pentru viața acesteia. «În felul acesta – spune părintele Dumitru Stăniloae despre credincioșii laici – toți sunt preoți și jertfe în Biserică, toți sunt învățători și călăuzitori spre mântuire ai lor și ai altor credincioși apropiați, sau și ai altor oameni, dar fără o răspundere formală pentru comunitatea bisericească».
Asumarea unor responsabilități diferite nu înseamnă superioritate pretinsă de unii – membrii preoției sacramentale – și inferioritate acceptată de alții – membrii preoției universale. Sfântul Apostol Pavel folosește imaginea trupului omenesc pentru a face înțeleasă realitatea bisericească: un singur trup, alcătuit din mai multe mădulare între care însă există perfectă armonie. (…) Dacă fiecare membru al Bisericii își are darul său, izvorât din lucrarea aceluiași Duh Sfânt, aceasta nu înseamnă, în același timp, că există o nivelare, o egalizare a darurilor. Tocmai diversitatea darurilor face ca posesorii acestora să aibă locul lor bine definit în cadrul corpului eclesial. Această realitate o subliniază Apostolul Pavel chiar atunci când descrie Biserica după imaginea trupului omenesc: «Iar voi sunteți trupul lui Hristos și mădulare fiecare în parte. Și pe unii i-a pus Dumnezeu, în Biserică: întâi apostoli, al doilea prooroci, al treilea învățători; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecărilor, ajutorările, cârmuirile, felurile limbilor (…)» . Așadar, există o ierarhizare între mădularele trupului Bisericii, și aceasta este dublă: cea sacramentală și cea a harismelor, a lucrărilor”.
„Totul pornește de la experiența personală a raportării conștiente, smerite și curajoase la Dumnezeu”
Spre finalul cuvântului, IPS Teofan a menționat câteva concluzii și soluții privitoare la tema simpozionului: „Slujirea laicului în Biserică se confruntă uneori cu problema neimplicării sale în viața Bisericii sau inexistența unui cadru propice pentru o asemenea implicare. Esențial este ca laicul să tindă continuu spre a deveni viu, prezent, participant conștient la viața Bisericii. Aceasta nu se poate realiza din afară, prin principii, programe, norme impuse și nici la nivel de masă. Problema se reduce la cum se raportează laicul la Biserica din care face parte, cum se raportează la darurile sale. Dacă această raportare este corectă, locul laicului în Biserică este descoperit de acesta și darurile devin slujire a lui Dumnezeu și a semenilor. Un rol aparte, foarte important, în această privință îl au episcopii și preoții și anume capacitatea de a se raporta ei înșiși în mod concret la Dumnezeu, la Biserică și la lume, în general; crearea unui spațiu propice pentru prezența, uneori provocatoare și incomodă, a laicilor în viața Bisericii. Totul, atât în viața laicului, cât și a episcopului sau preotului, pornește de la experiența personală a raportării conștiente, smerite și curajoase la Dumnezeu. (…) Se poate mărturisi că numai printr-o tendință continuă de așezare reală, adică cu frică, credință și dragoste a creștinului, preot sau episcop, sau a creștinului laic în fața lui Dumnezeu, fiecare își găsește locul în Biserica lui Hristos și dispare granița despărțitoare dintre membrii aceleiași Biserici”.
În continuare, a urmat cuvântul prof. dr. Rémi Gounelle, decanul Facultății de Teologie Protestantă din Strasbourg, care a prezentat lucrarea „Responsabilitatea laicilor. Reforma și Sfinții Părinți”, în care a vorbit despre viziunea protestantă a slujirii în Biserică.
După sesiunea de deschidere a lucrărilor, participanții la simpozion au participat în Aula Bibliotecii Centrale Universitare din Iași la un concert de muzică religioasă, susținut de Corul bărbătesc „Mitropolitul Iosif Naniescu”. Cu această ocazie, a fost lansat și CD-ul aniversar „Să mulțumim Domnului”, ce cuprinde selecțiuni din concertele susținute de corul ieșean în cei cinci ani de activitate.
Volum cu toate lucrările simpozionului
Lucrările simpozionului au continuat vineri dimineață, în „Sala Coloanelor” a Facultății de Teologie ieșene, cu prezentările diaconului Andrey Kuraev din Rusia, ale teologilor David Bouma din Cehia și Pablo Argarate din Austria, cea a părintelui prorector Gheorghe Popa, a profesorului Dan Chițoiu de la Facultatea de Filosofie și Științe Social-Politice a Universității „Al. I. Cuza” din Iași, precum și a profesorilor de la Facultatea de Teologie din Iași, și a reprezentanților celorlalte facultăți de teologie din țară prezente la eveniment.
Sâmbătă, 25 mai 2013, în cadrul simpozionului, au vorbit, printre alții, pr. prof. univ. dr. Ion Vicovan, decanul Facultății de Teologie Ortodoxă din Iași, și dr. Pavel Chirilă de la Asociația „Christiana”. În următoarea perioadă, toate prezentările susținute în cadrul manifestării științifice vor fi incluse într-un volum. Prima ediție a Simpozionului Internațional „Dumitru Stăniloae” s-a încheiat cu un pelerinaj al participanților la cele mai cunoscute mănăstiri din Arhiepiscopia Iașilor.
