În Biserica Ortodoxă la 21 noiembrie 2012 a fost prăznuită Intrarea în Biserică a Maicii Domnului sau Vovidenia, cum mai este cunoscută în popor. La Catedrala patriarhală, Sfânta Liturghie a fost săvârșită de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi. Patriarhul României a arătat în cuvântul de învățătură că această sărbătoare a fost instituită pentru a se evidenția cei 12 ani de pregătire duhovnicească a Maicii Domnului în Templu.
Despre sărbătoarea Intrarea Maicii Domnului în Templu sau în Biserică știm din Sfânta Tradiție că la vârsta de 3 ani, Fecioara Maria a fost adusă de părinții ei, Ioachim și Ana, la Templu și dată în grija marelui preot Zaharia, tatăl Sfântului Ioan Botezătorul, care a condus-o nu numai în Sfânta, ci și în Sfânta Sfintelor, fiindcă Maica Domnului era cea care avea să devină Biserică sfințită și Rai cuvântător prin Întruparea Fiului lui Dumnezeu. Aceste semnificații duhovnicești sunt arătate și în imnele liturgice de la această sărbătoare în care se evidențiază legătura dintre Maica Domnului și Templul din Ierusalim. „Templul din Vechiul Testament, ca și marele preot sau Arhiereul Vechiului Testament, era o prefigurare a Tainei Întrupării Fiului lui Dumnezeu care face din firea Sa umană un templu al prezenței depline a lui Dumnezeu în umanitate. De aceea, Sfântul Apostol Pavel în Epistola către Coloseni spune despre Mântuitorul Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul, că în El locuiește plinătatea dumnezeirii. Astfel, Maica Domnului, cea care va naște pe Fiul lui Dumnezeu ca Om, intră în Templul din Ierusalim ca să se pregătească să primească în ea Taina Templului, Taina prezenței celei mai sfinte și solemne a lui Dumnezeu în lume”, a precizat Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române în cuvântul de învățătură rostit în cadrul Sfintei Liturghii săvârșite în Catedrala patriarhală.
Să schimbăm peștera sufletului nostru într-un templu sfânt
Timp de 12 ani, Fecioara Maria a învățat, pe lângă lucrurile practice, și munca de întreținere a veșmintelor arhiereului, preoților și leviților sau a Templului, rugăciunea, smerenia, ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu, pentru că ea avea să dea naștere ca om Cuvântului lui Dumnezeu. „Intrarea în Biserică a Maicii Domnului este un îndemn pentru noi la a asculta și a citi mai mult cuvintele lui Dumnezeu Cuvântul din Sfintele Scripturi, a citi mai mult din scrierile sfinților de Dumnezeu purtători prin harul Duhului Sfânt. De asemenea, este un îndemn la o pregătire pentru spovedanie și pentru împărtășire mai deasă, la o pregătire duhovnicească pentru a săvârși cât mai multe fapte bune, mai ales fapte de milostenie, nu pentru a fi lăudați de oameni, ci din iubire milostivă și smerită, așa cum este iubirea lui Dumnezeu, potrivit îndemnului Mântuitorului Iisus Hristos care zice: „Fiți milostivi precum și Tatăl vostru Cel din ceruri milostiv este”. Este perioada în care noi încercăm să facem din viața noastră un templu, să transformăm peștera sufletului nostru, adesea răcită și întunecată din cauza păcatului, în templu sfânt, în locaș sfânt al prezenței și lucrării lui Hristos în viața noastră”, a spus Preafericirea Sa potrivit Ziarul Lumina.
Totodată, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a subliniat că fiecare dintre noi trebuie să răspundă cu daruri la darurile primite de la Dumnezeu, pentru că numai așa va simți ceea ce învață Sfântul Maxim Mărturisitorul: „Sufletul fiecărui creștin trebuie să fie în același timp fecioară și mamă. Fecioară prin curăție și credincioșie sau fidelitate față de Dumnezeu, păstrând dreapta credință, și mamă prin nașterea de virtuți”. „Sufletul curat și bun curățit prin rugăciune, prin spovedanie și luminat prin Sfânta Împărtășanie devine născător de virtuți, de fapte bune și, astfel, noi simțim în viața noastră bucuria Maicii Domnului de a fi deodată fecioară și maică, de a fi credincioasă, ascultătoare în smerenie față de Dumnezeu și de a naște pe Hristos și de a-L arăta lumii”, a explicat Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române.
